中秋节由来
中秋节，祭祀月节、月光诞、月夕、中秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是 中国民间传统节日。中秋节源自上古时代的天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 古便节有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花等民俗，流传至今，经久不息。
传说故事
中秋佳节的晚上，对 看着天上又圆又亮的月亮，孩子们是不是很好奇呢？就这样一片寂静 又美好的夜晚，我国将那些少数民族已久的小故事，讲给孩子们听……
嫦娥奔月
相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一 包成仙药，互换妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后 羿案外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中造型呼唤爱妻，并摆上香、放上果品， 遥祭嫦娥。
就这样，中秋节这一天祭拜月的习俗传承相 传。
吴刚伐桂
相传上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚月亮，曾跟随仙人修道 ，到了天界，犯了错误，仙人把他贬谪到月宫砍桂树。每次砍下去之后 ，被砍的地方又立刻合拢，几千年来，这棵桂树永远也不能被砍光。
李白有诗云，“欲斫月中桂，持为寒者薪。” ”
玉兔捣药
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《 董逃行》。相传月亮挑选了一只兔子，浑身洁白如玉，故称“玉兔”。
这种白兔含有玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸， 服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
玄宗游月
相传玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫步月宫。 但宫前有守卫森严，无法进入，只能在长安皇城外眺望。此处之 际，闻忽仙声阵阵，清丽奇玄，宛转动人！唐宗素来熟通音律，于是默记心中。
这就是“此曲只应天上有，人间能得几” 回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这就是历史 上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。相传貂蝉降生 人世，三年间当地桃杏花开即凋零；貂蝉半夜拜月，月里嫦娥自愧不已 如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正因为有了这种美貌， 让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有 安宁之象。
月下自主斟酌
诗人李白在花间月下自主斟酌的场景中写下自己。 豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上 场时，背景是花间，道具是一壶酒，出场角色只是他自己一个人，动作是独立酌，加上“无相亲”三个字，就单调了。
于是诗人 忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自 己清，化成三人，举杯共酌，冷清的场面，就热闹起来了。
传统习俗
在中秋节，我国自古就有赏月的 习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每 逢中秋夜要举办迎寒和祭月。
明清以后，中秋节赏月风俗依然存在，许多地方了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走 月亮、舞火龙等特殊风俗。
赏月
中秋赏月的 习俗盛行于唐代，至宋代，赏月之风更盛，并有“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”之景，而明清宫廷和民间的拜月赏月活动逐渐增多 规模上，全国各地至今遗存着相当多的“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
这一时期，中国多地则形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。时至今日，中秋赏月之风也没有绝迹。
吃月饼
< 中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，说法是：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼制作，源于南宋吴自牧的《 《梦魇录》，当时只是一 种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合起来，寓意家人团圆，寄托思念。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜” ，是我国重点的 丰富风格民族的一种文娱形式。有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，于是响应的人人群，猜灯谜逐渐成为节日 日的一种特定习俗。
放天灯
中秋节放天灯也是迎月、贺月的重要仪式。据介绍，天灯的主要习俗是用竹 篾和白纸预先糊出一个水桶般大 小的造型酷似灯笼的一个小型天灯，然后再将这些天灯用绳子垂直连接成一条“火龙”，将其挂在高处。
玩兔儿爷
兔儿爷是中秋节期间 ，给孩子们玩耍的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头尖竖着两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。
现在大象已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。当地人对它也差不多，而老人提起它就来了 津津乐道。
