1942年3月9日这一天，又刚刚度过了一个三八节，正如丁玲所说，“年年都有这一天”。
但1942年的这一天，对于38岁的丁玲来说，也许是她一生中最刻骨难忘的一天，因为一 一篇文章的发表，使她在当时的延安引起渲染大波，而 她此后的人生荣辱几乎都与这件事情纠缠在一起
1942年，丁玲在延安《解放日报》上的 《三八节有感》。
对于一个作家来说 ，本来是一件非常平常的事情， 然而，在这样一个大时代背景下，在中国抗战进入 极为艰难的相持阶段，前方在浴血奋战，西南则日夜 不断地为前沿提供一切的支持与服务，国家民族的生 死存亡高过一切。
作为名气很大的作品 家，丁玲自然知道她发表的文章所产生的影响力，但 她仍然坚持说真话，虽然这些真话听起来有些刺耳， 甚至她本人也从她的一个女作家那里意识到了这样的文章 但她还是发了出来。< /p>
所以，这篇《三八节有感》到底说了些什么呢？
在文章开头，丁玲就提出了一个 这 这样的意识和 觉悟，两性平等感知真正实现过，因此一直被 重视、被特别地提出，就是因为性别不平等所致。 奔赴延安的丁玲，膝一般女性表示无论是见识，还是 是知识认识水平，都高出很多，也比较一般的女性更多 了激进和果敢的作风。而延安在当时的中国代表着一 物种进步的力量，也被视为无剥削、人人平等的地方 。
中文： 人们关心中的性别歧视、性别偏见以及性别歧视平等 存在，虽然很多女性走出家门，平等地参与工作， 在不同的岗位上做出贡献，但在各种场合，仍然免不了 被指点、被物化的摩托车。
在文章中， 丁玲尖锐地指出女性处于表面平等所面临的困境： 然而生育 孩子们让妇女感到恐慌和担忧，从而选择放弃生命 的危险“突然去吃堕胎的药”，这不被理解，反 反而被斥为怕受苦、怕承担责任。
但是 无论怎么做，女人总是逃不脱必然“悲伤”的悲剧。
当年龄让一个女人不复年轻时的明丽 和娇媚的时候，这种悲剧的意义就更加强烈，“在旧的社” 会里，她们或许被称为可怜、薄命，然而在今天，却 是自作孽、活该。”
一个被诅咒的女 人，实际上并不是因为她做了什么，而是因为她只是一个 女人。
丁玲说，只有女人才懂女人的缺点和 她们的痛苦，她们并非天生就带着这些缺点和局限 ，但是因为社会定义了她们的角色，“她们抵抗不了” 社会的一切诱惑，和无声的压迫，她们每个人都有一部血泪史……” 他们都怀着一颗火热的心和 救国救民的理想，然而革命并非浪漫的花前月下，当 蔷薇色的梦幻破灭时，她们中有些人难免会失落、失落 意，甚至沉沦。
当然，女人之间各自 的命运也不尽相同，结了婚姻的与单身的，嫁得好的与单身的 嫁得不好的，她们各自承受着自己不同的命运，她 我们都有人老珠黄，被嫌弃，甚至被抛弃的恐惧和担忧 。
中文： 根深蒂固地为女性的偏见和压迫联系起来，才能客 观看待女性所遭遇的困境。
索丁玲 提出：女性必须自强。“世界上从没有无能的人，有 女人要获得平等，得先强己。
”
在文章中，丁玲女士每天必须注意的 几个事项：第一，不要让自己生病；第二，要使自己 己保持愉快的心情；第三，不要 随波逐流。第四，要下吃苦的决心，要坚持到底。
如果从一般来看《三八节有感》 》，似乎就是唤醒女性觉悟，促使女性奋发自强， 努力去改变女性悲剧命运的警醒。在文章中，丁 玲纯粹以一个知心姐妹的身份，给女性们提供一些 具体的经验和建议。
然而，它清楚地合在一起 这时宜地触动了一些人的敏感神经，尤其是丁玲的批评 一些首长总是在演讲中讲到“首先取得我们的目标” ”之类的大话空话。
这种“政治不正确”的话必然得罪了一些人，他们怒斥：“前方的” 同志为党、为全国人民流血牺牲，你们在西南吃饱 饭骂党！”
所站的角度不同，自然看 待问题的重点也不一样，这篇文章中所揭示的“黑” 暗面”与当时的环境和钢琴格格不入。
< p>是要运送前线给官兵们看的，而《三八节》 有感”显然不是鼓舞人心的好文章。
时值延安整风运动，这篇文章令丁玲震惊 批判，后来更被定性为鲜花盛开的黑人原野上万劫 不复的“大毒草”，自到安以来，丁玲遭遇到延前所 没有的压力和批评。
此后，丁玲虽然 然也创作了非常优秀的作品，但她的创作风格彻底改写 变了，她也很明显被打上了“政治化作家”的标签 签。虽然头，但她对党的 忠诚却始终如一，从未改变。
丁玲 也是一位有深度的人 觉悟和女性意识的优秀作家，但她与政治太接近了 ，至于她的后半生被彻底“政治化”了。
