庐山名称的文字记载最早出现在《尚书·禹贡》中：“岷” 山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”《诗经·小雅·信南》 山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载了庐山所在位置在战 国时称“庐邑”。庐山真正出名，相传周朝，有个名叫匡俗的人， 带着兄弟七人同结庐于南障山中。周定王征之不见，使者访其隐所 ，邦人遂呼其山曰匡山，又曰庐山。
年 平均雾日达192天的庐山，总给人诗外的遐想。雾，在玄妙的维 浓妆淡抹地讲述一 座山的传奇。观看的风，翻动着历史的云烟，然后恍惚出匡庐下 盆景式的田园，那么刹那之间的绚丽闪云又浓云弥漫了。 雾重新嬗变成，白茫茫一片洁净的世界。登山人，只能在松涛与上 升的惊心动魄。这顾庐山的雾，非得将盘山公路上爬升的我们 ，抖音出了当年的“庐山恋”隐逸的情怀来。
“无中实” 有，有却还无。此自古就雄、奇、险、秀闻名于世的庐山 ，就以“蒙面”的方式与我们相见。也非得将几千年来被命名的1 71个月，20年，20年，20年，16个月， 2019年7月22日、2020年7月22日 潭庐山的大景，都罩起来。我等顾笼就是“不识庐山真面目” 。
思想毛毛雨来。 拜的重阳，将登高祈福、赏秋，感恩敬拜老几万老人云集匡庐。庐山牯岭镇 ，天女散花般撒满了全国登高望远的游 鸟朦胧 朦胧的晨光中醒梦。
隔雾，听见的都是游人赶脚的沙沙的脚 但感觉不到“庐山恋” 电影镜头里岁月的浪漫，更谈不上感应，道法自然里陶渊明说得“采菊” 东篱下，悠然见南山”的景色了。凌晨4点多就起床上山的我们，从星光 里遥望的东西，在一场人生的大雾里。消失感觉上刚明亮起来的牯岭街， 被眼前的大雾遮蔽。锁在大雾中的街区1400余栋西式别墅，都在雾里 ，一起闭守着自己的梦话而不解风情缥缈的岁月云烟，量子转动着我们 ，飘忽在散雾外，停泊在云水边 。中国人： 以及女跑男追的慢镜头，都忽闪忽闪地 被雾统统地染了。空空荡荡的牯岭街道，只能看着雾，在建筑间、台阶上 上飘来忽闪的游戏。
自然变化的气象，改变了游客的脸部 云彩。雾涨潮涌的云烟，也改变了我们的视线。去险峰与仙人洞的栈道上 ，的茶园和盘旋的鸟。可现在，人流比 人如云，云挤人地在栈道上 不由自主地向前流淌。青烟逐渐凝重，越聚越浓，风吹来，霎时，从云逢间 闪现出“桃花源”般的世外田园一角，刚想细看，景色被浓雾锁得严严实实 使先前感受到的一点诗意，代之而来空落落 、不依赖的白茫茫的感觉。抱怨声也如雾珠滴答无数。
一场人生大雾，使我们从安静中走来，也调整了佩戴早餐的心态，内 不能天然环视云霞 明灭，莺飞草长，感觉热风吹雨，云横 九派的气象也很好。行至风景处，不是风景 。看不清的庐山，朦胧也是一种美。还抱怨什么？我们转化着栈道上的负能 量，人如云，舒卷自如，谈笑地钻在雾里，与行云流水一起参悟在时间的 人生的状态也如这庐山，时有朦胧朦胧，看不清，道不明的时候。
人生遇雾，是一种生活常态，不然也没有那句话“不识庐山真面目，只是缘身在此”
重阳登高祈福，说的是情怀感觉与感恩。大雾无 形，大道无名与大爱无言一样，人能登高在这种极限的庐山雾语里行走，也应该 与人文 的修为呢。就说我们正走的栈道，脚踏上的每一块条石，山边的松、石草木，都 重阳能登 应该知足了。
一念 故生，一悟一太极。人禀受着自然之气，在雾象中腾挪。欣雾，就从盲目流动的 不表演给你它的阳 更说明自己与这座山的心灵与淡漠 领略匡庐文化的蕴借阴柔之美 ，中飘。 我们的外衣，有人打开了“天堂伞”。 心中想着庐山最美的瀑布云。听说，秋天早上8点到10点，是瀑布云层次亮度光 影最佳。我一边走，一边等待着庐山侧逆光的照耀。
庐山山体受偏 东南风影响，云雾在干燥的吹动下，促使涌出强劲的云流，漫过山野，俯冲谷底，寒冷 云雾在干燥的吹动下，促使涌成强劲的 云流，漫过山顶俯冲谷底，形成飞流直下的瀑布云奇景。形成瀑布云。梦里我多次 随人流到了险峰，时间 人在云来吹，雾纱漫 裹着的风云变幻的气场里，感受“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人” 飘忽的人云里雾里， 人们越来越浓的雾体里，体验着文字之巅 峰上产生的文字风景。心领神会地连接着自然雾霭里的本在，也是一件很有趣味的事 欣赏人文云片与天籁交错的时光，感受着庐山险峰馄饨元气 ，在挂满连红条与挂满连心锁的险峰上 留影，看人流的“瀑布云”从“险峰”的栈道上而下。看雾、参悟、感悟的离弦思 考与联想，使诗意的空间头涌动起来。 /p>
像雨像雾又像风的云，与飞心中起的文字云朵结伴而行。时光匆匆， 行色匆匆。我们一边走。敬天畏地走过开雾崎岖的凡 门上方正中拱刻“仙人洞”三字左右。 页 。
中文： 期冲刷，慢慢形成天然洞窟。重塑形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清 泉可以洗心，开阔山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅仅是 历来几乎游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。吕相传唐代名道洞宾曾在此 洞中修炼，菩提成仙。后人为奉祀吕洞宾，将佛手岩更称为仙人洞。
中文： 一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃 ，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，作拥抱态。
其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立， 千百年不倒，充分展现了庐山松特有的坚定不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。 再顺石径小道逶迤 而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错 洞内有石制殿 －－－－纯阳殿。殿内立吕纯阳（洞宾）身背宝剑石的雕像：“ 洞穴最深处，有两道 叮泉水沿石而降，咚咚有声，你大概也猜到了，这就 石柱上月初刻 “山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈莹莹，其味甘美。 镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀，碧 泉与幽洞争妍。绕洞的云雾，时而浓如泼墨，时而淡似青烟，变幻多姿。洞旁苍色的 山岩下，称为老君殿。殿为歇山式单 层建筑，内供太上老君臣李**骑牛雕像。
< 中文： 、四夫妻结伴同道登庐望远，感悟山川之美。人在希言自然，唯道是从，飘风聚云中 人在有无之相生，长短之相形中感叹。 ，可道，非常道；名可名，非常名也。万化之妙，真乃众妙之门也。被道家奉为“天” 现实中的 我，还是将妙不可言的短短，在仙去庐存的绵绵若存的气场里，打开意识之门，缓一缓 一元真气。感知身体被这能量场的量子波动和微量莲花着， 呼吸，全身在我说不出的兴奋中。我一人顺着周围，走入天然道气采集，不 知时间地横看竖看左看右看，然后，人如立的树，以无住为安住，融在自然的气象 下面还有花径、美庐、大会 作者简介：凌代琼 中国散文学会会员，安徽省作家协会会员。起点在》 选刊》、《生活周刊》、《散文世界》、《散文百家》《 长安》《海南日报》等报刊杂志网络发表大众文学作品1 50多万字。着有散文集《有一种等待叫希望》、《蔚蓝》 天空·十五朵云》等。作品作品《中国散文家代表作集》 、《中国散文大系》、《中国散文精选300篇》、《散文》 文百家十年精选》、《中国最美散文》、《百家散文精选》 》20多个版本等。获得全国群众散文奖20项。
