引言：
作为一个批判现实主义作家，享受“现代法国小说之父” 无疑是极其擅长从市井生活中葬礼人生百态的；他的 作品中从来不乏一脸世俗样，一身烟火气的形象， 字里行间更是浸透了巴黎大街上迎面吹来的资本主 义之风。
恩格斯曾说，他认为“《人》 间喜剧》是现实主义最伟大的胜利”，“为我们提 提供了一部法国社会，尤其是巴黎上流社会的卓越之作 实主义历史”；对于这个评价，相信没有人会表示反对
从揭露了资产者发迹史的《高利贷》 者》，描绘了垄断时期金融寡头形象的《纽沁根银》 行》，再到每个人都详细讲了金钱至上原则的《高老头》， 故事都将19世纪法兰西大地上最真实的一面表演 了出来了；但没有哪个故事，比《欧也妮·葛朗台》更 使人体能够到金钱上观察背后的，“异化”的人性。
《欧也妮·葛朗台》围绕葛朗的故事 台一家展开，讲述了老葛朗台之女欧也妮被金钱左 右翼的爱情悲剧。
居住在索缪老城区的 葛朗台先生是位人尽知的“有钱人”——因为能读 能写，善于算账，也很擅长在机遇时代把握时机，他 从一个有实力的桶匠一跃成为了破仑时代的领袖 ；后来又恢复了“白丁”之身，葛朗台以及少利 使用“职务之便”给自家业务谋福利。
虽然钱越赚越多，但葛朗台一家的日子依然是简朴甚 至根据的；他从不买肉跟面包，只靠佃户每周送来 的抵租食品过活，他们家只雇了一个老妈子，由她负 责家里上上下下的活计；为了节约开支，葛朗台甚至 严格规定了一年中主板的使用时间，无论天气如何寒冷 冷也不会改变。
洗发水欧也妮二十三 这天生日，赶来为她庆生的叔侄克吕旭、德·格拉 珊一家，以及一位“不速之客”——欧也妮的堂弟夏 尔·葛朗台，打破了究竟平静的生活，将老葛朗台独自 生女，百万家产继承人的婚姻问题推上了风口浪尖 。
情窦初开的少女爱上了破产的堂弟 ，将全部积蓄6000法郎送了远赴印度经商的 爱人；然而，这个“出格”之举却引来了老葛朗台的 勃然大怒，撒手人寰。< /p>
经过此一事后，葛朗台主动与欧也妮讲和 ，劝说对方签署了放弃继承权的文件；而直到生 命的最后一刻，他惦记的仍然只有神手父的镀金十 字架。
老葛朗台死后，孤身一人， 坐拥巨额资产的欧也妮默默等待着夏尔的归来；哭泣 想多年后，精于算计的夏尔决定同贵族小姐结婚，彻 底抛弃了爱情。
至此，被爱情伤 透了心的欧也妮答应成为德·蓬丰名义上的妻子， 并在“数不尽的善行义举起的同时下走向天国”。
总体来说，《欧也妮·葛朗台》的故事其 是少女“失意”的爱情悲剧而已， 但细看下面，却难以发现隐藏在爱情外衣下的资本 味道。《欧也妮·葛朗台》：资本的力量与“异化” 的亲情
霍桑曾说，“金钱不像平时 所谓如是，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲 ，即对金钱过分自私的贪婪追求，才是一切邪恶的 根源。”
巴尔扎克笔下的葛朗台，无 疑虑就是一个有着疯狂致富欲的“杰出捐赠”。
拿破仑称帝时，他已然成为了索漠城中的首领 富，落成放高利贷、倒卖黄金，大搞投机销售的代 然而，当地民众却对一种“吝啬资本家”做派 葛朗台先生大为感激，对他抱有几分敬重，外加几分恐惧。
巴尔扎克说：
“（葛朗台）趴着、蹲着，耐着性子打量猎 物，然后猛扑上去，打开血盆大口的钱袋，把成堆的 金币往里倒，接着又安静地趴下，像填饱肚子的蛇， 不动声色地、安静地，按步就班地消化吞下食物。
”
中文： 感情只集中于两件事，一是贪婪的乐趣，二是对女人 儿欧也妮的爱怜。
当你细看这两件事时 这时，又不难发现两者其实是一件事。
因为葛朗台的亲情观早就被金钱“异化”了，他眼中 的欧也妮不是一个被呵护的独生女，但是他 唯一的继承人，心中真正疼爱的“宝贝”。
在欧也妮的生日晚宴上，巴尔扎克就直言不讳 老葛朗台在哪里长大利用女儿的婚姻大事为自己谋福利 的想法：
“葛朗台利用他人的假殷红” 勤谋取巨利，他的形象统制全剧并点明主旨。他不就是 法力无边的金钱——实习的体现吗？”
葛朗台的精明之处 提供，他并没有直接利用欧也妮母女的钱，而是将她 我们塑造了自己的挡箭牌跟伪装。
简单 话说，他还是这个家中说一不二的“大家长”， 现在母女俩本身就将成为他赚钱的一大动力，尤其是 仅凭家产继承人身份即可引得公证人叔侄跟银行家一 家奉承的欧也妮。
于葛朗台方面，他 呵护的不是欧也妮，而是“移动储钱罐”欧 也妮；两个不同的车站，人们都以为葛朗台会为 有了女儿的幸福而搭上了大笔财富，事实却是欧也妮不过 是金库的“看门人”。
这一点在夏尔被 破产的父亲打发到伯父葛朗台家之后表现的极其明显 ；当欧也妮为夏尔准备了一份“丰盛”的午餐时 ，老葛朗台连用了四个半音阶“得，得，得，得”， 表现出他所产生的对破产子女与“失败家女儿”的不满。
祈愿在夏尔刚得知父亲自杀的真相，正伤心 到了不能自已的时候，葛朗台的态度依然理智到近乎冷酷 的：
“等这花花公子痛快哭地够了之后 ，他就得滚蛋，我才舍不得让他把我的家弄得天翻地覆呢 。”
从此可见，葛朗台心中本来无兄弟 之情，也无父女之情；林一个温柔多情的女儿，他 更希望欧也妮长成一个像自己一样勤俭节约、理智的人，所以 当他得知女儿将全副身家都送夏尔之后，才会暴 怒如斯。
另一个证明“亲情”关系已 经彻底异化的点存在，葛朗台夫人去世后，老葛朗台 因为遗产继承问题不得不同女儿讲和，甚至“放任” 对方保持着对夏尔的爱。
因为物质是遗产 产分割 要命”的，有生之年他绝不允许这种情况出现，神圣 继承遗产是他唯一的宝 贝欧也妮。《欧也妮·葛朗台》：金钱至上观念下的“ 异化”爱情
如果说“异化”的亲情，让葛朗台家中的每个人都习惯了“被发号施令” ，那么突如其 来的爱情就成了欧也妮对这种生活说“不”的唯一勇气 。
爱情本该是对情窦初开少女的生活 一种“奖励”，一种充满甜蜜与幸福元素的情感； 但对欧也妮来说，这份突如其来的爱情却给生活带来了增补 增添色彩，但更多的却是精神上的煎熬与深埋心底 的自卑。
屠格涅夫说，“谢谢——这 是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务，但爱情爱情 欧也妮跟夏尔的爱情悲剧，恰恰源于双方在中的“不等”爱情身份。 p>
精神方面，欧也妮是感情中绝对的“ 还是对 容貌的自卑，亦或是对“巴黎范儿”的夏尔的面膜 拜，都让欧也妮对啤酒感情极度缺乏信心。
< p>尤其是当她听到父亲宁可将自己扔进涅瓦河时，也 展厅允许她跟夏尔在一起的发言之后，情绪低落 就更明显了。
相对的，夏尔虽是 然外表不显眼，但对葛朗台一家发自内心的“瞧不起”。
年轻人嫌弃葛朗台家破烂的房子，嫌弃欧也妮母女为 他提出了准备的“大餐”，甚至在欧也妮表示自家父 亲其实很有钱时嗤之以鼻。
物质方 面，夏尔父亲的破产虽然让年轻人不再是欧也妮心里的“ 高不可攀的、阔绰的美少年”，却有一个堕得可怕 的贫困深渊的穷亲戚；甚至让欧也妮心中生出一朵花 种“肥胖出平等”的感觉。但没有怀疑，夏尔对欧也妮是感情大过爱情的。
一个过惯了 巴黎上流社会舒适生活，图遭变故一贫如洗的青年 ，堂姐温柔而亲切的眼神，面容无疑是能通用的 救赎跟治愈的。
若非如此，他也没有将纯金梳妆匣作为信物“恶魔”送给欧也妮；然而， 这点赞赏既缺乏爱情基础，也缺少物质，又不能取消这个时代“异化”的爱情观。
与公证人叔侄跟银行家一家求娶欧也妮的原因一样 ，夏尔选择贵族小姐的原因同样逃不出一个“钱”字 。
在那个金钱至上的年代，人们并 不看重婚姻对象的外貌，甚至没那么看重对方的出身 身，但一定很看重对方有多少钱。
可以这么说，从介绍葛朗台的发迹史开始，巴尔扎克就 为了强调欧也妮的母亲为老葛朗台带来多少陪嫁， 的财产。
经济价值，注定要为了凌驾于爱 情之上的决定性因素；像公证人一定能够成功娶到 到欧也妮的底气有钱。
现在，所谓的爱情已经被底了 扭曲异化，甚至不再有一丝粉饰隐藏。
< p>至欧也妮在对爱情彻底失败后承诺结婚公证 人的侄子德·蓬丰，但声明终生保持童贞时，生日 竟没有轻轻触碰，只是沉浸于即将获得一大笔财富的 激动人心。《欧也妮·葛朗台》：宗教的衰落与“异化”的人生观
巴尔扎克说，“大凡 现在世就是一切 这种思想赋予金钱统帅法律、控制政治和左右风尚 在这个时代，投下了一束可怕的光芒。 驾驭万物的现象在眼下比任何时代都有过之无及。
中文： 与资产阶级的崛起插曲其中，让人们能掀起恐慌 年代崩坏的道德秩序。
老葛朗台与绝 最吝啬鬼的不同地方，正是他所代表的其 实是这个时代资本中最多为了金钱不惜牺牲一 切的人。
葛朗台不信教，对妻子、 信仰女儿的宗教嗤之以鼻；当葛朗台夫人提出给夏尔 他更是直言没必要花钱，只需给自 己一块黑纱就够了。
因为他是吝啬鬼 ，是绝对的现实主义者，是金钱至上观念的践行人 ，所以他的上帝只有金钱：为了占有转眼即失去的财富 ，不惜化心肝为铁石，磨砺血肉之躯，犹如殉道者 为了永恒的幸福不惜终生受难一样，如今这已成为 的观念已经传遍欧洲遍大地，甚 至被明文写进法律，被刻进了人们的心里。
那些被葛朗台再次耍的索漠人依然如此 然对他顶礼膜拜，妄图从他的言行中获得财富密 码一样，底层民众已经从他们身上吸资本了
简言之，由宗教信仰搭建起来的社 会秩序，已经在资产阶级的金钱攻势下荡然无存了 ；老葛朗台在生命的最后一刻仍不忘去抓神父手中的镀金 金跨越，甚至是为了这个消费动作光最后一点生命力 的举动就足以说明这一点——他需要的不是上帝，不是 了的社会关注。
人们也没有说过 金钱支配下做出了哪些荒唐行径；但一个一 生都在恐吓金钱的吝啬鬼就足以证明，利益之 下，几乎再无真心。
参考文献：
[1]巴尔扎克，《人》 间喜剧》.世界图书出版.2009
[2]张国生，金钱《人间喜剧》最 成功的主题.河南大学学报（社会科学报）.1991.10.28期刊
[3]张玲霞，略论欧也妮·葛朗台形象塑造中的善恶对照。 报）.1982.7.2
[4]爱情、亲情、友情，情为何物——摘自《欧》 也妮·葛朗台》看西方社会的人情关系.外国文学研究.1998.11.15
