罗曼·罗兰在《哥拉·布勒尼翁》中写道："当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。"这句话道出了法律与秩序之间微妙的关系。伯克则认为法律的基础只有两个——公平和实用，这两个要素构筑了现代法治社会的根基。
从古至今，许多智者都对法律有着独到见解。塞内加警示道："一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。"弗劳德则指出："公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。"这些观点都揭示了法律与道德之间千丝万缕的联系。
立法的重要性不言而喻。基希曼说："立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。"阿奎那认为："法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。"而西塞罗则提醒我们："极端的法规，就是极端的不公。"这些论述都表明，立法需要智慧与平衡。
法律与自由的关系历来是法学家探讨的重点。洛克在《政府论》中写道："在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。"斯宾诺莎也认为："有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。"这些观点打破了"法律限制自由"的误解。
中国古代思想家对法律也有深刻认识。荀子说："法者，治之端也。"管子认为："圣人能生法，不能废法而治国。"苏辙则指出："法立于上则俗成于下。"这些论述展现了中华法治思想的源远流长。
现代法治理念强调法律与人民的关系。罗伯斯庇尔说："法律是人民意志的自由而庄严的表现。"列宁认为："宪法，就是一张写着人民权利的纸。"孟德斯鸠则形象地比喻："在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。"
法律需要与时俱进。杰斐逊指出："没有哪个社会能够制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。"杰弗逊也说："法律和制度务必跟上人类思想进步。"德沃金则认为："法律是一种不断完善的实践。"这些观点都强调了法律的动态发展特性。
法律执行同样重要。庞德说："法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。"柏拉图在《法律篇》中写道："人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。"
法律的价值不仅在于惩罚，更在于引导。柏拉图认为："法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。"《商君书》中说："法令者，民之命也，为治之本也。"欧阳修指出："法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。"
最后，伏尔泰的名言"我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利"道出了法治精神的真谛。正如歌德所说："带来安定的是两种力量：法律和礼貌。"法律与道德相辅相成，共同维系着社会的和谐稳定。
