霸王扛鼎
楚汉时期，项羽以其力大无穷著称，传说他年少时便能扛起巨鼎。戏马台外有一面红墙，上面刻着“拔山盖世”四个大字，旁边则是一座方鼎，鼎上镌刻着“霸业雄风”四字，鼎内还铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》。正是这些传说和遗迹，催生了“霸王扛鼎”这一成语，用来形容人力量巨大。
项庄舞剑，意在沛公
刘邦率先进入关中，项羽设下鸿门宴邀请刘邦赴宴。宴会上，项羽的谋士范增安排项庄舞剑，意图借机刺杀刘邦。项庄的剑术表演看似优雅，实则暗藏杀机，目标直指刘邦。幸亏刘邦在张良、樊哙等人的帮助下成功脱险。后来，“项庄舞剑，意在沛公”这一成语被用来比喻说话和行动的真实意图别有所指。
楚河汉界
楚汉战争期间，刘邦与项羽在荥阳一带长期对峙。最终，双方达成停战协议，以鸿沟为界，中分天下。鸿沟以西归汉，以东归楚。这一历史事件也成为象棋中“楚河汉界”的由来，象征着两军对垒的界限。
十面埋伏
在楚汉相争的垓下之战中，韩信率领30万大军与彭越的军队会师，成功将项羽围困在垓下。韩信采用了“十面埋伏”的战术，精心布置了重重埋伏，从四面八方包围项羽的军队，使其陷入绝境。最终，项羽在乌江自刎，楚汉相争以刘邦的胜利告终。如今，“十面埋伏”这一成语用来形容周围布置了重重埋伏，设伏兵于十面以围歼敌军。
四面楚歌
刘邦追击向彭城撤退的项羽时，韩信采用“十面埋伏”的计策将项羽紧紧围困在垓下。为了进一步动摇楚军士气，刘邦让汉军四面唱起楚歌。楚军误以为楚地已被汉军占领，军心大乱。后来，“四面楚歌”这一成语被用来形容人陷入孤立无援的境地。
短兵相接
楚汉相争初期，刘邦率军攻占彭城，此举激怒了项羽。项羽立即率军回救，包围彭城。两军展开激战，刘邦大败，只得弃城而逃。楚将丁公紧追不舍，在彭城以西与刘邦的人马短兵相接。由于双方距离太近，来不及使用长兵器，只能用刀、剑等短兵器厮杀。后来，“短兵相接”这一成语被用来比喻面对面进行激烈的斗争或肉搏战。
独当一面
秦朝末年，刘邦与项羽在彭城交战时兵败而逃，撤至下邑。刘邦问张良谁能帮他扭转局势，张良回答说九江王英布与项羽不和，彭越和齐王田荣也准备背叛项羽，而在汉军将领中，唯有韩信可以委以重任，担当一个方面的工作。后来，“独当一面”这一成语被用来形容能独自担当或领导一个方面的工作。
三让徐州
曹操的父亲曹嵩在徐州遇害，曹操起兵报仇。徐州牧陶谦派糜竺向刘备求援。刘备解了徐州之围后，陶谦见刘备仪表堂堂、忠义仁厚，又是皇室宗亲，便想将徐州刺史的大印让给刘备，但刘备执意不肯。后来陶谦病重，再次派人请刘备接管徐州，刘备仍推辞。陶谦死后，徐州军民一致请求刘备掌管州事，关、张也再三劝说，刘备这才接受。这一故事体现了刘备的仁义忠厚和陶谦的公心。
坚壁清野
东汉末年，曹操占据兖州，准备夺取徐州。此时徐州守将陶谦病死，将徐州让给了刘备。曹操想先夺取徐州再消灭吕布，谋士荀彧劝阻说，兖州是曹操的根本，而徐州方面已经在抢割城外的麦子并运进城，还会加固防御工事。如果曹操此时攻打徐州，不仅攻不下来，还抢不到物资，不出十天，军队就会不战自溃。“坚壁清野”这一成语指加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，让敌人既打不进来，又抢不到一点东西。
先礼后兵
东汉末年，徐州太守陶谦被曹操兵马围困，向刘备告急。刘备带领关羽、张飞等人冲入曹军，进入徐州城内。陶谦要将徐州相让，刘备推辞。后来曹操收到刘备的信，起初大发雷霆，但谋士郭嘉劝曹操先以礼相待，不行再动兵。曹操听从劝告，善待送信使者并给刘备回信。这就是“先礼后兵”的典故，指办事情前先礼貌争取，实在不行再使用强制手段。
孺子可教
这一成语出自《史记・留侯世家》，故事发生在下邳（今徐州邳州市）。黄石公在下邳圯桥考验张良，认为张良是可塑之才，说了“孺子可教矣”。后来，“孺子可教”这一成语被用来形容年轻人有培养的潜力。
四冲六达
宋代陈师道在《徐州学纪》中描述“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也”。原本指徐州的交通四通八达，现也用来形容交通便利、道路通畅。
风云变幻
这一成语出自南朝庾信的《入彭城馆》诗“年代殊之氓俗，风云更盛衰”。原本指徐州的风俗变化很快，后来被用来比喻时局变化迅速，动向难以预料。
欲速不达
“欲速不达”出自《论语・子路》，原文为“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”。其故事背景与孔子的经历有关。孔子周游列国期间，曾到过彭城（今江苏徐州），并在这里留下了诸多文化印记和传说故事。虽然没有确切记载表明“欲速不达”这一理念是在徐州传授给弟子的，但从孔子在徐州一带活动的轨迹来看，很有可能在徐州这片土地上，孔子与弟子交流探讨学问、为人处世以及为官理政的道理时，再次强调过类似“欲速不达”的思想。
